دعای امام زین العابدین (ع) در وداع با ماه رمضان 
عید و معنای جشن گرفتن
اگر فراق ماه رمضان به خاطر از دست دادن برکات و الطاف الهی مصیبتی برای مؤمنان باشد ، عیدی که پس از آن می‌ آید به معنای جشن گرفتن انجام وظیفه و برکات آن رضایت و صفای شادمانی معنوی و توجه انسان به عظمت مسئولیت در طول زمان ، آن هم پس یک دوره تمرین ارادی تحمل محرومیت است .

خواست ما ای خدا این است که دشواری های ما در این ماه را جبران کنی و از الطاف خودت به ما ببخشی و روز عید و روزه گشایی ما را بر ما مبارک گردانی و فیوضات بسیاری خود را شامل حال ما بگردانی و این روز را بیشتر از روز های دیگر مایه عفو و بخشش و محو گناهان ما قرار دهی تا ما از تمام گناهان آشکار و نهان خود بخشیده شویم و به سعادت ایمانی در دنیا و اطمینان معنوی در آخرت دست پیدا کنیم و برای ما گناهی نمانده باشد مگر اینکه آن را بخشیده باشی و ما نیز اثری از شقاوت و بدبختی در وجود خویش نیابیم که در سایه عفو و رحمت بیکران تو ، این روز ما سراسر فایده و نعمت است .

" اللهم و من رعی هذا الشهر حق رعایته وحفظ حرمته حق حفظها وقام بحدوده حق قیامها والتقی ذنوبه حق تقاتها أو تقرب إلیک بقربة أوجبت رضاک له وعطفت رحمتک علیه فهب لنا مثله من وجدک وأعطنا أضعافه من فضلک فإن فضلک لایغیض وإن خزائنک لاتنقص بل تفیض وإنه معادن إحسانک لاتفنی وإن عطاءک للعطاء المهنا اللهم صل عل محمد وآله واکتب لنا مثل أجور من صامه أو تعبد لک فیه إلی یوم القیامة "

عطا در ترازوی الهی
خدایا هستند انسان هایی که ایمان در قلب و دل ایشان جای دارد و حرمت‌ های الهی را حفظ کرده‌ اند و حدود الهی را رعایت نموده‌ اند و از این ‌رو آن چنان که سزاوار بود حق تو را در این ماه رعایت نمودند و حرمت روزه‌ داری و شب زنده ‌داری این ماه را که تو قرار داده‌ ای مراعات کردند و حدود حلال و حرام آن را حرمت نگاه داشتند و از گناهان پرهیز داشتند و به خاطر آگاهی از پیامد های منفی گناه برای سرنوشت بدان ها نزدیک نشدند و با گفتار و رفتار و روابط خویش که بندگان را در معرض محبت و رضایت تو قرار می‌ دهند به تو تقرب جستند . پس تو نیز از آنان راضی شدی و با شفقت و مهربانی خویش از رحمت خویش بدان ها بخشیدی و از عطای خود که برای پرهیزگاران مخلص قرار داده‌ ای به ایشان پاداش دادی . اما تمام عطای تو به ایشان از روی فضل و عنایت توست نه سزاواری ایشان . زیرا بندگان هیچ‌ گونه حقی ندارند . پروردگارا ! از تو می‌ خواهیم که مانند اینها را به ما نیز ببخشی و برای ما مضاعف بگردانی . زیرا عطا و بخشش تو تابع حساب و کتاب نیست که از نقصان گنجینه‌ های خود بترسی . زیرا گنجینه‌ تو پایانی ندارد و با فضل و عنایت تو از آن چیزی کاسته نمی ‌شود . پروردگارا ! عطای خود را که بندگانت در سایه رفاه و آسایش آن سعادتمندانه زندگی می کنند ادامه بده .

آیا واژگانی داریم که بتواند حق ستایش تو را ادا کند و آیا می ‌توانیم به معنای بلند ستایش که از عهده فضل تو برآید برسیم ؟ و آیا در ازای این همه کرمی که پایانی ندارد ، می ‌توانیم از تو بخواهیم که پاداش تمام روزه ‌داران و شب زنده ‌داران تا روز قیامت را به ما ببخشی ؟

اما ما از آن اعمال صالحی که بندگان تو انجام می‌ دهند تا به تو نزدیک شوند و به پاداش تو نایل گردند و تو به ایشان ثواب می ‌دهی چیزی در اختیار نداریم ، ولی خواست ما این است که به سزاواری ما نگاه نکنی بلکه به فضل و کرم و رحمت بی ‌منتهای خود بنگری . پس این درخواست ما را مورد اجابت قرار ده ، ای کریم‌ ترین کریمان !

" اللهم إنّا نتوب إلیک فی یوم فطرنا الذی جعلته للمؤمنین عیداً وسروراً ولأهل ملتک مجمعاً ومحتشداً من کل ذنب اذنبناه أو سوء اسلفناه أو خاطر شر أضمرناه توبة من لا ینطوی علی رجوع إلی ذنب ولا یعود بعدها فی خطیئة توبة نصوحاً خلصت من الشک والارتیاب فتقبلها منّا وارض عنّا وثبتنا علیها "

و این روز ها فطر است که زمان تازه‌ ای را بدان آغاز کرده‌ ایم و در آن از مسئولیت روزه ‌‌داری که تو در ماه رمضان بر ما واجب ساختی سبک شدیم و از طریق آن مثل مؤمنان ملتزم به فضای عید با معنای عمیق آن که به ما الهام کردی ، گام نهادیم . زیرا طاعت خداوند در هر جای از حرکت انسان مؤمن عید ، آن هم با همه اسرار معنوی عید ، می ‌باشد . زیرا با رویکرد به سوی خداوند ، در چشم‌ انداز پاداش الهی عمق تمام مفاهیم شادمانی معنوی را تحقق می ‌بخشد . خدایا ! خواست من این است که مؤمنان به جهت گردهمایی ‌شان برای طاعت ، همگی احساس شادمانی کنند و برادری اسلامی خود را درک کنند و با احساس یگانگی در خط ملتی که تو در وحی خود آن را قرار داده‌ ای ، به سوی قدرتمندی حرکت کنند .

خدایا ! می خواهیم که پاکی اندیشه و احساسات و اعمال خود ، معنای عید را در زندگی خود درک کنیم تا اندکی به پاکی مواقع الهی مورد نظر تو نزدیک شویم . تو دروازه‌ های توبه را به روی ما گشوده‌ ای که ما در معرض رحمت و رضایت تو قرار می ‌دهد . از این ‌رو در این روز - عید فطر - توبه می ‌کنیم . آن هم توبه‌ ای خالص که از اعماق وجود ما سرچشمه می‌ گیرد ، برای همه عمر و توبه‌ ای نصوح ، بدون هیچ‌ گونه شک و تردیدی . زیرا این توبه از این ایمان راسخ و باور مطمئن سرچشمه می‌ گیرد که ما باید به راه مستقیم تو دست پیدا کنیم تا شیطان ما را از راه خداوند به سمت گمراهی و طغیان خویش منحرف نکند و اشتباهاتی را که هوای نفس روان در خط شیطان ما را بدان انداخته است اصلاح کنیم و پس از رهایی از آن هیچگاه بدان بازنگردیم .

در اینجا ما توبه می کنیم تا خداوندا ! وقتی جان های با ایمان خود را در معرض پاکی معنوی گشوده بر پاکی مقدس تو قرار می‌ دهیم ، هدیه عید برای تو باشد .

از تمام گناهان و گفتار ها و رفتار های ناشایست گذشته و افکار بد و منحرف و نیت‌ های فساد‌ آلود خود به سوی تو توبه می کنیم تا اندیشه خود را از بدی ‌ها رها کنیم و بدن های خود را از ناپاکی اشتباهات پاکیزه سازیم تا با ایمانی ناب و تقوایی گشوده بر طاعت تو در برابرت قرار گیریم . پس این توبه را از ما بپذیر و ما را از جمله توبه کنندگان قرار بده . آن کسانی که محبت خود را برایشان واجب گردانیده‌ ای و بازگشت به طاعت خودت را از ایشان پذیرفته‌ ای . ای عادل‌ ترین عادلان !

توبه در عقل و باور
توبه نصوح فقط یک فکر نیست که از عقل ما عبور کند و در تصمیم ما جریان پیدا کند . بلکه منظور ما از توبه آن آگاهی است که در مواقع حساس خود را بر شخصیت ما تحمیل کند تا اندیشه‌ ای گرم و دلنشین تمام وجود را در برگیرد و آن را به سوی ثبات سوق دهد و این علاوه بر قدرت در معادلات عقل و توازن در محاسبات آینده و بدست دادن پیامد های مثبت برای سرانجام انسان است .

ولی ما نمی ‌توانیم به این منطقه از آگاهی معنوی درونی برسیم ، مگر اینکه تو به ما کمک کنی تا در مفاهیم عبودیتی انسانی ، ناب و تابع پروردگاری آفریننده و رحیم غرق شویم .

از تو می ‌خواهیم نهال ترس عمیق از مجازاتی که در انتظار بندگان گنهکار است را در جان ما بکاری تا در حال و آینده همیشه آن را احساس کنیم تا اینکه مثل خوف در دنیا ، خوف در آخرت نیز به حالتی درونی و پویا در وجود ما تبدیل شود . همین طور از تو می‌ خواهیم شوق معنوی به پاداشی را که به بندگان پرهیزگار خود وعده داده‌ ای در عواطف ما برانگیزی تا بر اثر ترس از مجازات و شوق به پاداش موعود ، این احساس به احساس لذت در دعا تبدیل شود . در این دعا از تو می‌ خواهیم که مغفرت و رضوان خودت را شامل حال ما بگردانی و از مجازات و زیان نیز به تو پناه می ‌بریم و به تو توسل می‌ جوئیم که ما را از جمله توبه کنندگانی قرار دهی که توفیق توبه یافته‌ اند و توبه ایشان پذیرفته شده است تا از آن جایی محبت خود را برای توبه کنندگان قرار داده‌ ای به محبت تو نایل شویم و با پذیرش بازگشت دوباره ما به جایگاه طاعت و بندگی سعادتمند گردیم . چرا که تو در تمام معیار های عدل خود منبی بر پاداش دادن نیکوکاران عادل ‌ترین عادلان هستی .

" اللهم تجاوز عن آبائنا وأمهاتنا واهل دیننا جمیعاً من سلف بینهم و من غیر إلی یوم القیامة "

همگان نیازمند رضایت تو هستند
پروردگارا ! از تو می‌ خواهیم که به فضل خودت از ما درگذری و گناهانمان را بیامرزی . امّا ما این را فقط برای خودمان نمی ‌خواهیم بلکه به یاد پدران و مادران خود نیز هستیم . زیرا همان گونه که از ما خواسته‌ ای به خاطر احسان و فضل بی ‌نهایتت نیز تو را سپاس گوئیم خودت از ما خواسته‌ ای که به خاطر نیکی‌ هایشان از آنان سپاسگزاری کنیم . همین ‌طور تمام هم ‌کیشان خود را نیز یاد می ‌کنیم که از طریق ایمان با ایشان مرتبط شده‌ ایم . کسانی که پیامبر خود را برای ایشان فرستادی ، ولی اینان مدتهاست که مرده‌ اند و به سوی تو آمده‌ اند تا در برابر تو با حساب خود مواجه شوند و با حکم عادلانه و رحمت گسترده‌ ات منتظر سرنوشت خویش می ‌باشند .

ما به یاد ایشان هستیم و می ‌دانیم که ایشان باز از دست دادن فرصت عمل و تصحیح و جبران اشتباهات و گناهان خود ، نیازمند مغفرت و رضوان تو هستند . لذا از تو می ‌خواهیم که از ایشان درگذری و آن گونه که از ما درگذشتی و ما را بخشیدی از آنان نیز درگذر و آنان را بیامرز تا در فردای قیامت در سایه ایمان که راز وحدت و یگانگی ماست همگی گردهم آییم و در بهشت سرشار از نعمت تو یکجا گردیم .

" اللهم صل علی محمد وآله کما صلیت علی ملائکتک المقربین وصل علیه وآله کما صلیت علی انبیائک المرسلین وصل علیه وآله کما صلیت علی عبادک الصالحین و أفضل من ذلک یا رب العالمین صلاة‌ تبلّغنا برکتها وینالها نفعها ویستجاب لها دعاؤنا إنک أکرم من رغب إلیه وأکفی من توکل علیه وأعطی من سئل من فضله وأنت علی کل شیء قدیر " .

التزام به خط پیامبر و آل او
صلوات بر محمد و خاندان او که حاملان رسالت و راهیان راه پیامبر و دارای رویکرد به اهداف آن حضرت هستند نشانه وفاداری و التزام است . این درود نشانه ارتباط با پیامبر و خاندان او در خط رسالت است ، درست آن گونه که خداوندزا ما خواسته است به فرشتگان مقرب او توجه کنیم . آن فرشتگانی که خداوند اجرای فرامین خود را در نظام هستی به ایشان سپرده است و آنان غرق در عبادت پروردگار خود هستند و نیز باید پیامبران دیگر را نیز مدنظر قرار دهیم . آن کسانی که با اخلاص تمام و تحمل رنج های فراوان در مسیر رسالت الهی گام نهادند .

این صلوات برکات خاصی برای زندگی انسان دارد و مفاهیم ایمانی و دینی حاصل از این اسامی مبارک را به زندگی انسان ارزانی می ‌دارد و احساس وفاداری به خداوند و رسالت را در جان ما بر‌می ‌انگیزد . سود برکت معنوی حاصل از دعا به زندگی خود ما باز‌می ‌گردد ، اما خدایا ! ما بسیار بیشتر از این تو می ‌‌خواهیم . زیرا تو نسبت به امیدواران بسیار کریم و نسبت به حاجتمندان بسیار بخشنده و نسبت به رحمت طلبان بسیار رحیم هستی و این درخواست ‌ها تو را به دشواری نمی ‌اندازد که تو نسبت به هر چیزی توانایی .